Klaim Eksistensial: Ketika Keberadaan Bergantung Pada Sesuatu Yang Bisa Hilang

Ketika berbicara tentang "keberadaan", yang dimaksud bukan sekadar seseorang masih hidup, masih bernapas, atau masih memiliki tubuh yang berfungsi. Keberadaan dalam konteks ini merujuk pada pengalaman batin yang lebih dalam, yaitu rasa bahwa "saya ada", "saya adalah diri saya", "saya berharga", "saya berarti", dan "saya memiliki tempat dalam kehidupan". Ini adalah perasaan mendasar yang membuat seseorang merasa dirinya nyata dan bernilai sebagai manusia.

Secara biologis, keberadaan seseorang tidak berubah hanya karena kehilangan uang, pekerjaan, pasangan, atau popularitas. Tubuhnya tetap ada dan ia tetap hidup. Namun secara psikologis, manusia tidak hanya membutuhkan kehidupan fisik. Manusia juga membutuhkan rasa bermakna, rasa aman, rasa dicintai, rasa dihargai, dan rasa bahwa dirinya bernilai. Kebutuhan inilah yang seringkali menjadi pusat berbagai perjuangan dalam hidup.

Masalah mulai muncul ketika rasa berharga dan rasa keberadaan tersebut tidak lagi dirasakan berasal dari dalam diri, melainkan mulai digantungkan pada sesuatu di luar diri. Seseorang mungkin mulai percaya bahwa dirinya berarti karena sukses, berharga karena dihormati, dicintai karena memiliki pasangan, atau penting karena memiliki jabatan. Pada tahap ini, objek tersebut tidak lagi sekadar menjadi bagian dari hidupnya. Objek itu telah berubah menjadi penyangga rasa keberadaannya.

Inilah yang disebut sebagai keberadaan yang bergantung. Bukan berarti seseorang benar-benar lenyap ketika kehilangan sesuatu. Namun sistem psikologisnya bertindak seolah-olah keberadaannya ikut terancam. Misalnya, seseorang yang selama puluhan tahun menduduki jabatan penting. Ketika masa pensiun tiba, secara fisik tidak ada yang hilang dari dirinya. Ia tetap orang yang sama. Namun tidak jarang ia berkata, "Saya merasa bukan siapa-siapa lagi." Kalimat ini menunjukkan bahwa yang hilang bukan sekadar pekerjaan atau jabatan, melainkan sesuatu yang lebih dalam: rasa identitas dan rasa dirinya. Jabatan yang sebelumnya hanya dimiliki telah berubah menjadi bagian dari definisi dirinya.

Untuk memahaminya lebih mudah, bayangkan seseorang berdiri di bawah cahaya lampu dan melihat bayangannya di lantai. Selama bayangan itu terlihat, ia merasa tenang. Namun kemudian ia mulai percaya bahwa keberadaannya bergantung pada bayangan tersebut. Ketika lampu padam dan bayangan menghilang, ia panik karena mengira dirinya juga ikut hilang. Padahal yang hilang hanyalah bayangannya, bukan dirinya. Hal serupa terjadi ketika seseorang meyakini bahwa dirinya ada karena dicintai, dihormati, kaya, terkenal, atau sukses. Ia tanpa sadar menganggap "bayangan" sebagai sumber keberadaannya. Ketika bayangan itu hilang, ia merasa dirinya ikut runtuh.

Mengapa keadaan ini menjadi sumber penderitaan? Karena semua hal yang dijadikan sandaran tersebut memiliki satu sifat yang sama: semuanya tidak tetap. Uang dapat hilang, jabatan dapat berakhir, pasangan dapat pergi, tubuh akan menua, popularitas dapat memudar, dan prestasi suatu hari akan dilupakan. Tidak ada satu pun yang benar-benar berada dalam kendali penuh manusia. Ketika rasa berharga dan rasa diri digantungkan pada sesuatu yang terus berubah, maka rasa aman pun menjadi tidak stabil.

Dari sudut pandang psikologi dan ilmu saraf, kondisi ini membuat sistem saraf berada dalam keadaan siaga. Otak terus-menerus memindai kemungkinan ancaman terhadap hal-hal yang dianggap menopang identitas diri. Muncul kecemasan, kekhawatiran, rasa tidak aman, kecemburuan, kebutuhan berlebihan untuk mengontrol keadaan, bahkan ketakutan kehilangan yang berlangsung terus-menerus. Di balik semua itu tersembunyi satu ketakutan mendasar: "Bagaimana jika saya kehilangan sesuatu yang membuat saya merasa berharga?"

Proses terbentuknya ketergantungan eksistensial biasanya terjadi secara perlahan dan hampir tidak disadari. Awalnya seseorang hanya memiliki sesuatu. Namun lama-kelamaan ia mulai mendefinisikan dirinya melalui sesuatu tersebut. Dari "Saya memiliki pekerjaan" berubah menjadi "Saya adalah pekerjaan saya". Dari "Saya memiliki pasangan" berubah menjadi "Saya adalah hubungan ini". Dari "Saya memiliki prestasi" berubah menjadi "Saya adalah prestasi saya". Perubahan kecil dari kata "memiliki" menjadi "adalah" inilah yang menjadi akar munculnya ketergantungan eksistensial.

Karena itu, kehilangan sesuatu terkadang terasa jauh lebih menyakitkan daripada yang tampak dari luar. Yang runtuh bukan hanya objeknya, tetapi juga struktur makna yang selama ini menopang rasa diri seseorang. Misalnya seseorang memiliki keyakinan tersembunyi bahwa dirinya berharga hanya jika diterima oleh orang lain. Ketika ia ditolak, rasa sakit yang muncul bukan sekadar karena penolakan itu sendiri. 

Secara tidak sadar pikirannya menerjemahkan pengalaman tersebut menjadi, "Jika saya tidak diterima, berarti saya tidak berharga. Jika saya tidak berharga, berarti saya bukan siapa-siapa." Pada titik inilah sistem saraf dapat bereaksi seolah-olah sedang menghadapi ancaman terhadap keberlangsungan dirinya.

Jika ditelusuri lebih dalam, ketika manusia mengejar uang, status, pasangan, penghargaan, atau pengakuan, seringkali yang sebenarnya dicari bukanlah objek-objek tersebut. Yang dicari adalah pengalaman batin yang diharapkan muncul melalui objek itu. Manusia ingin merasa aman, cukup, dicintai, dihargai, bermakna, dan merasa dirinya ada. Namun banyak orang mengira bahwa semua pengalaman batin tersebut berasal dari objek eksternal. Karena itulah mereka terus mengejar objeknya, berharap suatu hari akan menemukan ketenangan yang dicari.

Dalam kerangka SAT, keadaan ini disebut sebagai klaim eksistensial, yaitu keyakinan tersembunyi bahwa keberadaan diri bergantung pada sesuatu yang berada di luar diri. Klaim itu dapat berbentuk: "Saya ada karena ini ada", "Saya bernilai karena ini ada", atau "Saya utuh karena ini ada". Semakin kuat klaim tersebut melekat dalam diri seseorang, semakin besar penderitaan yang muncul ketika realitas tidak berjalan sesuai harapan.

Sebaliknya, transformasi mulai terjadi ketika seseorang menyadari bahwa keberadaannya tidak ditentukan oleh apa yang ia miliki, capai, pertahankan, atau dapatkan dari orang lain. Ia tetap dapat mencintai, bekerja, berprestasi, memiliki kekayaan, dan menikmati berbagai anugerah kehidupan. Namun semua itu tidak lagi menjadi syarat untuk merasa dirinya ada. 

Ketika keberadaan tidak lagi bergantung pada hal-hal yang sementara, seseorang menjadi lebih bebas untuk menikmati kehidupan tanpa terus-menerus takut kehilangan. Ia dapat memiliki banyak hal tanpa harus menjadikan hal-hal tersebut sebagai penopang identitas dirinya. Dari sinilah lahir ketenangan yang lebih stabil, karena yang menjadi dasar keberadaannya bukan lagi sesuatu yang berubah-ubah, melainkan kesadaran bahwa dirinya tetap ada bahkan ketika segala sesuatu di sekelilingnya berubah.