SYAHRIL SYAM - PAKAR PEMBERDAYAAN DIRI - PSYCHO-SPIRITUAL INTEGRATION FACILITATOR

Yang sering tidak disadari banyak orang adalah bahwa seorang anak tidak terutama belajar tentang siapa dirinya dari nasihat, ceramah, atau kalimat yang diucapkan kepadanya. Anak justru belajar mengenali dirinya melalui pengalaman emosional yang berulang dalam hubungan dengan orang-orang terdekatnya. Dengan kata lain, identitas diri tidak pertama kali terbentuk dari apa yang dipikirkan, melainkan oleh apa yang dialami dan dirasakan secara terus-menerus. Ketika seorang bayi lahir ke dunia, ia belum memiliki konsep tentang dirinya. Ia belum mampu berpikir, "Saya berharga," atau "Saya tidak berharga." Ia juga belum memiliki pemahaman seperti, "Saya dicintai," atau "Saya ditolak." Bahkan kemampuan untuk melihat dirinya sebagai individu yang terpisah dari orang lain masih dalam proses perkembangan. Pada tahap awal kehidupan, yang lebih dahulu hadir bukanlah pikiran atau keyakinan, melainkan pengalaman tubuh, pengalaman emosi, dan pengalaman relasi. Bay...

Ayat tentang amanah dalam QS. Al-Ahzab:72 seringkali dipahami sebatas tentang shalat, puasa, zakat, atau kewajiban syariat tertentu. Padahal menurut banyak mufasir, amanah yang dimaksud memiliki makna yang jauh lebih mendalam. Amanah bukan sekadar titipan harta, jabatan, atau kewajiban syariat tertentu, melainkan kemampuan unik yang Allah berikan kepada manusia untuk memikul tanggung jawab kesadaran, kebebasan memilih, dan perjalanan menuju kesempurnaan spiritual. Inilah kemampuan yang membuat manusia berbeda dari seluruh makhluk lain di alam semesta. Ketika Al-Qur'an menyatakan bahwa amanah ditawarkan kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, lalu semuanya enggan memikulnya, bukan berarti benda-benda tersebut melakukan penolakan seperti manusia menolak suatu tugas. Ayat ini menggambarkan betapa besar dan beratnya amanah yang dimaksud.   Langit, bumi, dan gunung merupakan simbol kekuatan, keteguhan, dan keteraturan kosmis. Mereka tunduk sepenuhnya kepada hukum Allah. Matahari tidak p...

Pada umumnya, ketika seseorang mengatakan, “Saya mencintaimu,” yang bekerja di dalam dirinya bukan hanya cinta semata. Di dalam hubungan, manusia sering membawa berbagai kebutuhan psikologis yang sangat mendasar, seperti kebutuhan untuk dihargai, diterima, diperhatikan, diakui, merasa aman, dan merasa penting. Kebutuhan-kebutuhan ini sebenarnya merupakan bagian normal dari perkembangan manusia. Namun masalahnya, banyak kebutuhan tersebut bekerja secara tidak sadar.   Akibatnya, seseorang merasa bahwa ia sedang mencintai orang lain, padahal pada saat yang sama ia juga berharap orang tersebut menjadi sumber yang memenuhi kebutuhan emosionalnya. Karena itu, di balik kalimat “Saya mencintaimu,” terkadang tersembunyi pesan yang tidak disadari, yaitu, “Saya membutuhkanmu agar saya merasa berharga.” Ketika orang yang dicintai memberikan perhatian, penghargaan, atau penerimaan, seseorang merasa bahagia, tenang, dan dicintai. Namun ketika hal-hal tersebut berkurang atau hilang, muncullah be...

Menurut Leslie Greenberg, salah satu tokoh utama dalam pendekatan Emotion-Focused Therapy (EFT), diri (self) bukanlah sesuatu yang terbentuk sekali lalu selesai. Diri adalah proses yang terus-menerus dibangun, diorganisasikan, dan diperbarui melalui pengalaman emosional yang kita alami sepanjang hidup. Dalam pandangan ini, manusia tidak terutama menjadi dirinya karena apa yang ia pikirkan tentang dirinya, melainkan karena apa yang berulang kali ia rasakan dan alami secara emosional. Greenberg menjelaskan bahwa pengalaman hidup tersimpan dalam bentuk yang ia sebut sebagai emotion schemes atau skema emosional. Skema emosional ini bukan sekadar emosi yang berdiri sendiri, melainkan sebuah jaringan pengalaman yang terdiri atas perasaan, sensasi tubuh, ingatan, kebutuhan, keyakinan, dan kecenderungan untuk bertindak. Ketika seseorang menghadapi suatu situasi, yang aktif bukan hanya pikirannya, tetapi seluruh jaringan pengalaman emosional tersebut. Dari sinilah muncul cara seseorang memandan...

Banyak orang menganggap bahwa menahan amarah dan memendam amarah adalah hal yang sama. Ketika seseorang tidak berteriak, tidak marah-marah, atau tidak menunjukkan kemarahannya ke luar, seringkali ia dianggap sedang mengelola emosinya dengan baik. Namun dari sudut pandang psikologi dan ilmu emosi, keduanya merupakan proses yang berbeda dan menghasilkan dampak yang berbeda pula. Memendam amarah merupakan salah satu bentuk memendam emosi. Seseorang sebenarnya sedang marah, kecewa, atau terluka, tetapi berusaha menyangkal pengalaman emosional tersebut. Di dalam dirinya ada kemarahan, namun ia berkata kepada dirinya sendiri, "Saya tidak marah," atau "Saya tidak boleh marah." Akibatnya, emosi tidak diberi ruang untuk dirasakan, dipahami, dan diproses. Secara lahiriah orang tersebut mungkin terlihat tenang. Namun secara fisiologis, tubuhnya seringkali masih berada dalam keadaan siaga. Otot menjadi tegang, denyut jantung meningkat, tekanan darah menjadi naik, dan sistem sar...